Civilizacija atsiranda tada, kai atsiranda žmonių pasiskirstymas. Kai atsiranda pasiskirstymas, vienas žmogus sau visko nebepasigamina, bet gauna iš kitų. Tiems kitiems jis atsimoka - nesvarbu, natūra ar pinigais. Jeigu žmogus visą savo gyvenimą dvidešimt keturias valandas per parą kala tą atsiskaitomąją natūrą arba pinigus, jis neturi ko investuoti į tai, kas gyvybiškai nebūtina - taigi meną. Tik tuomet kai atsiranda pinigų/natūros perviršis, tas vargšas šumerų žemdirbys nueis į šventyklą ir padės dievui auką ne kaip mokestį, o grynai nuo dūšios - taigi paaukos "dvasiniams reikalams". O perviršio išleidimas negyvybiniams reikalams - jau viso pinigų judėjimo pradžia. Pinigų judėjimas, grubiai tariant, kurią komercinę aplinką. Ne tiek jau daug išmanau apie finansus, bet mano manymu, nereikėtų skirstyti meno į "komerciją" ir "ne komerciją". Nebent žodžiui komercija prisikirsim tą jau beįsigalinčią naują reikšmę. Taip pat labai įžeidu skirstyti į "elitinį" ir "runkelinį" meną. Turbūt tenka skirti į gerus ir blogus filmus, o kadangi tai itin individualios kategorijos, tai mums jos labai tinka - menas toks dalykas, kurio apibūdinti neįmanoma, t.y. neįmanoma aprėžti aiškiomis ribomis. Todėl nenorėčiau išsikirti kategorijų tarybiniai/vakarų filmai, netgi meniniai/propagandiniai filmai (beje, nereiktų sakyti, kad SSRS filmai - viena propaganda, oi ne, net įžūlu būtų taip teigti). Yra filmai, kurie vieniems patinka, kitiems - ne. Aš nesmerkiu tų, kurie eina pažiūrėti, mano nuomone, šlamšto. Aš pvz. kine ieškau pamokos, ko nors, ką galėčiau sužinoti, atrasti, išmokti. Netgi "Trojoje" tą galima rasti, bet koks nors "Kario amatas" už "Troją" pranašesnis, nes pamoka ten daug gilesnė ir įdomesnė.